ไม่มีชื่อไม่มีตัวเราทุกอย่างคือธรรม

เธอทั้งหลายควรจะมองโลกที่กำลังลังเปลี่ยนแปลงอย่ารวดเร็วนี้ ดุจดวงดาวยามใกล้รุ่ง ดุจฟองในกระแสน้ำไหล ดุจแสงแห่งสาย

ฟ้าแลปในหมู่เมฆยามฤดูร้อน ดุจแสงตะเกียงที่กำลังริบหรี่ ดุจปีศาจที่หลอกหลอน ดุจความผันที่มิเคยยั่งยืน

(:LOVE:)ข้อความบางตอนจาก วัชรเฉทิกปรัชญาปรามิตาสูตร รัก

ลักษณะจริง ๆ ของธรรมไม่มีชื่อเกิดแล้วหมดแล้วไม่ว่าจะเรียกชื่ออะไรก็ตาม

ลักษณะนั้นก็ไม่เปลี่ยนมีลักษณะเฉพาะของตนของตนผู้ศึกษาน้อมเข้าใจลักษณะ

ของสภาพธรรมที่มีจริง ๆ ไม่ต้องเรียกชื่อว่าอะไรเลยขณะนี้มีเห็นมีได้ยินมีโกรธ

มีความพอใจมีความถือตนมีอิจฉามีความตระหนี่ต้องเรียกชื่อไหม ? ไม่ว่าจะ

เรียกชื่อว่าอะไรลักษณะนั้น ๆ ก็ไม่เปลี่ยนและก็เพราะสภาพธรรมมีหลากหลายแตก

ต่างกันจึงต้องใช้ชื่อเพื่อให้รู้ว่าหมายถึงสภาพธรรมใด

ต่อไปนี้ คือ ข้อความบางตอนจากการบรรยายธรรมโดย ท่านอาจารย์ สุจินต์ บริหารวนเขตต์

ท่านอาจารย์ สุจินต์ ...............ธรรมต้องเป็นธรรมจะเป็นใครไปไม่ได้แม้แต่เพียงการฟังอย่างนี้

ก็จะต้องพิจารณาว่าในขณะนี้ที่เคยยึดถือว่าเป็นเราทั้งหมดนี้คือ ธรรมแต่ละอย่าง

เช่นได้ยินขณะที่ได้ยินเป็นธรรมชนิดหนึ่งเป็นสี่งที่มีจริง ๆ

เพราะฉะนั้นเมื่อเป็นธรรมแล้ว

จะเป็นชื่อ สุดา หรือชื่อ สุจินต์ หรือจะชื่ออะไรก็ไม่ได้เพราะว่าได้ยินเป็น

สภาพที่เกิดขึ้นได้ยินเสียงแล้วก็ดับไปนี่คือความหมายของ{ธรรม}

เพราะฉะนั้นที่ว่าการเจริญวิปัสสนาคือการอบรมเจริญปัญญาเพื่อจะรู้ธรรมที่มี

จริง ๆ พระโสดาบันบุคคลซึ่งถ้าพระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ทรง

ตรัสรู้ไม่มีใครสามารถที่จะรู้ว่า ทุกขณะในชีวิตเป็น{อนัตตา}คือไม่ใช่เราไม่ใช่ตัวตน

ของเราไม่ใช่ตัวเราอย่างไรแต่เมื่อทรงแสดงแล้วเรายังจะตัองฟังแล้วก็เทียบเคียง

แล้วก็พิจารณา แม้ในขั้นการฟังว่าเป็นจริงอย่างนั้นหรือเปล่าไม่มีการข้ามขั้นเลย

ธรรมนี้ต้องฟังโดยละเอียดก่อนที่ปัญญาที่เป็นวิปัสสนาญาณที่จะถึงการเป็นโสตา -

{ปัตติมัคคจิต}หรือโสตาปัตตผผลจิตจะต้องมีปัญญาขั้นฟังเรื่องของสี่งที่กำลังมี

จริง ๆ ให้เข้าใจก่อนเป็นขั้นต้นแล้วภายหลังสติปัฏฐานจึงจะระลึกตรงลักษณะของ

สภาพธรรมนั้นเป็นผู้ที่มีปกติระลึกรู้ลักษณะของสภาพธรรมที่มีจริง ๆ ที่กำลังเกิดขึ้น

ปรากฏเพื่อที่จะได้ประจักษ์ความไม่เที่ยง คือการดับไปของสภาพธรรมนั้นเป็น

วิปัสสนาญาณอย่างชัดเจนที่ไม่เคยเข้าใจมาก่อนไม่เคยประจักษ์แจ้งมาก่อนตาม

ลำดับขั้นก่อนที่จะถึง{โสตาปัตติมัคคจิต}และ โสตาปัตติผลจิตเพราะฉะนั้นผู้ที่

อบรมเจริญปัญญานั้นเองเป็นผู้ที่รู้ตัวโดยที่คนอื่นไม่ต้องบอกเช่น ขณะนี้ฟังเรื่อง

ของเห็นของได้ยินว่าเป็นธรรมแต่ละท่านมีความเข้าใจในขั้นนี้มากน้อยแค่ไหน

คนอื่นไม่สามารถจะรู้ได้เลยแต่คนที่กำลังฟังและกำลังพิจารณาว่าเป็นธรรมจริง ๆ

เอาเราออก

เอาสัตว์ออก

เอานกออก

เอาแมวออก

เอาสุนัขออก

ล้วนแต่มีสภาพธรรมที่เห็นเหมือนกันได้ยินเหมือนกันทั้งสี้น

เพราะฉะนั้น

การเห็นก็เป็นของจริงอย่างหนึ่งการได้ยินก็เป็นของจริงอย่างหนึ่ง

ไม่ต้องตั้งชื่ออะไรเลย

เป็นธรรมซึ่งสาธารณะทั่วไปกับทุกคนนี่จึงจะเอาการยึดถือความเป็นตัวตน

ออกจากชีวิตประจำวันทุก ๆ ขณะได้ต้องมีปรมัตถธรรมเป็นอารมณ์มีสภาพธรรมที่มีจริง ๆ ซึ่งเกิด ดับ

เพราะว่าสภาพธรรมที่ เกิด ดับ เป็นปรมัตถธรรม

ไม่ใช่สัตว์ บุคคล ตัวตน

เพราะว่าไม่มีตัวตนในปรมัตถธรรม

เช่นแข็งไม่มีเราไม่มีใครในแข็ง - แข็งเป็นแข็งอย่างดียว

เป็นอย่างอื่นไม่ได้จะเป็นเราในแข็งไม่ได้เป็นแข็งอย่างเดียว

เสียงก็เหมือนกันไม่มีสัตว์ไม่มีบุคคลในเสียง

เสียงเป็นเสียงเท่านั้นจะเป็นอื่นจากเสียงไปไม่ได้

สภาพที่ร้อนก็จะเป็นเราร้อนเราเย็นไม่ได้

เพราะว่าสภาพร้อนเป็นร้อนเท่านั้นจะเป็นอย่างอื่นไปไม่ได้

(:LOVE:)ข้อความในพระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค เล่ม 3 ภาค 2 รัก

(:LOVE:)ทสุตตรสูตร รัก

ธรรมอย่างหนึ่ง

เป็นไปในส่วนวิเศษ เป็นไฉน

คือโยนิโสมนนิการ{อันนนี้สำคัญก่อนอื่นต่องมี}โยนิโสนมนิการ

นี้ธรรมอย่างหนึ่ง

เป็นไปในส่วนวิเศษ

ข้อมูลนี้มาจาก มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา 02 - 4680239 บ้านธัมมะ 136 หมู่ 5 ต.หนองควาย อ.หางดง

จ.เชียงใหม่ 50230

(:LOVE:)ประชาสัมพันธ์ รัก

ทุกวันเสาร์ขอเชิญร่วมสนทนาธรรมที่มูลนิธิ ฯ

๐๙:๐๐-๑๒:๐๐ น. สนทนาพระสูตร

๑๓:๐๐-๑๖:๐๐ น. สนทนาปรมัตถธรรม

โดย อาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ และคณะวิทยากร

http://www.facebook.com/itsariyathanakorn

http://twitter.com/soka45

http://forums.212cafe.com/boxser/

......................................มัชฌิมประภาสปุญสถาน.........................

ขอบุญกุศลที่ข้าพเจ้าได้กระทำนี้จงเป็นปัจจัยเกื้อหนุนสรรพชีวิตทั้งหลายให้ได้บำเพ็ญอนุตรวิถี กลับจิตแปรใจ ได้คืนจิตเดิม มีความสงบเย็นใจกาย ปราศจากเสียซึ่งสรรพกำทุกข์ ปลอดพ้นจากภัยเวร สงครามข้าวยาก ด้วยเดชะบุญนี้ จงช่วยค้ำชูบิดา - มารดา ครูบาอาจารย์ - ผู้มีพระคุณ ญาติสนิท - มิตรรัก ศัตรูหมู่มาร สรรพเจ้ากรรมนายเวร เทวาทุกชั้นฟ้า อารักษ์ทั่วชั้นดิน เหล่าภูติ นาคา - นาคี เหล่าวิญญา - หมู่เปรต - อสูรกายเหล่าสัตว์ใด ๆ จงเป็นผู้ได้รับอานิสงค์เดชะแห่งผลบุญนี้ท่วนทั่วทุกคนเทอญ.................................

<table class="maeva" cellpadding="0" cellspacing="0" border="0" style="width: 800px" id="sae1"> <tr><td style="width: 800px; height: 576px" colspan="2" id="saeva1"><script type="text/javascript"><![CDATA[ var oldLoad = window.onload; window.onload = function() { if (typeof(oldLoad) == "function") oldLoad(); if (typeof(aevacopy) == "function") aevacopy(); } // ]]></script><embed type="application/x-mplayer2" src="http://www.se-ed.com/ads/pr/sile/song/07.%20Track%207.wma" width="800px" height="576px" wmode="transparent" quality="high" allowFullScreen="true" allowScriptAccess="never" ShowControls="True" autostart="false" autoplay="false" /></td></tr> <tr><td class="aeva_t"><a href="http://www.se-ed.com/ads/pr/sile/song/07.%20Track%207.wma" target="_blank" class="aeva_link bbc_link new_win">http://www.se-ed.com/ads/pr/sile/song/07.%20Track%207.wma</a></td><td class="aeva_q" id="aqc1"></td></tr></table>