ตายแล้วฟื้นมีจริงหรือไม่จริง

พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสรู้

ไม่ใช่ทรงปริวิตก หรือ ตรึก หรือ คิด

ทรงประจักษ์แจ้งลักษณะของสภาพธรรมตามความเป็นจริง

ทรงแสดงธรรม

ผู้ฟังสามารถที่จะพิสูจน์ธรรมที่กำลังฟังได้ทุกขณะ

เมื่อมีความเข้าใจธรรมเพิ่มขึ้น

ธรรมเป็นเรื่องละเอียดไม่สามารถคิดหรือ

ปฏิบัติเองโดยไม่ฟังพระธรรม นี่เป็นข้อที่สำคัญมาก...................................

{สัพพะธานัง ธัมมะทานัง ชินาติ} การให้ธรรมเป็นทานชนะการให้ทั้งปวงผู้ปฏิบัติธรรมย่อมอยู่เย็นเป็นสุขทั้งในโลกนี้และใน โลกหน้าด้วยการมี ศีล สมาธิ ปัญญา คือ การงดเว้นไม่กระทำความชั่วทั้งปวงประพฤติแต่ความดีทำจิตใจให้ผ่องแผ้ว จะบังเกิดความสุขอันแท้จริงที่สุขสงบ ผู้ประพฤติ ปฏิบัติธรรมเท่านั้นจึงจะหลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้ และการเคารพรัก ดูแลบิดามารดา หรือผู้มีพระคุณ ของตนให้เป็นสุข เป็นมงคลอันสูงสุด เทวดาจะปกปัก รักษาปกป้องคุ้มครองให้ท่านปราศจากโรคาพยาธิ มีความเจริญทั้งแก่ตนเองและผู้ที่อยู่รอบข้างอันจะมีผลให้ท่าน กินก็เป็นสุข หลับก็เป็นสุข ตื่นก็เป็นสุข และเมื่อท่านสิ้นอายุขัยจากโลกนี้แล้วท่านก็จะมีแต่ความสุขในเบื้องหน้า ผลบุญที่ข้าพเจ้าได้ทำไม่ว่าในวันใด ๆ ขอส่งผลให้กับเจ้ากรรมนายเวรของคุณพ่อ - คุณแม่และญาติพี่น้องพร้อมทั้งตัวข้าพเจ้า รวมถึงได้รับบุญกุศลในการที่ ข้าพเจ้าได้เผยแพร่พระธรรม ขออุทิศส่วนบุญส่วนกุศลนี้ให้กับญาติผู้ล่วงลับไปแล้ว มีปู่ย่าตา ยายทั้งหลายได้มารับผลบุญนี้ด้วย หากผลบุญที่ข้าพเจ้าส่งไปไม่ถึงญาติข้าพเจ้าอาจอยู่ในที่ ๆ ไม่พร้อมที่จะรับบุญนี้ ข้าพเจ้าขอมอบบุญกุศลนี้ให้กับพยายมราชและขอฝากผลบุญไว้กับพยายมราชช่วยนำส่งให้กับญาติของข้าพเจ้าต่อไปด้วยเทอญ......................................................

มัชฌิมประภาสปุญสถาน ขอบุญกุศลที่ข้าพเจ้าได้กระทำนี้จงเป็นปัจจัยเกื้อหนุนสรรพชีวิตทั้งหลายให้ได้บำเพ็ญอนุตรวิถี กลับจิตแปรใจ ได้คืนจิตเดิม มีความสงบเย็นใจกาย ปราศจากเสียซึ่งสรรพกำทุกข์ ปลอดพ้นจากภัยเวร สงครามข้าวยาก ด้วยเดชะบุญนี้ จงช่วยค้ำชูบิดา - มารดา ครูบาอาจารย์ - ผู้มีพระคุณ ญาติสนิท - มิตรรัก ศัตรูหมู่มาร สรรพเจ้ากรรมนายเวร เทวาทุกชั้นฟ้า อารักษ์ทั่วชั้นดิน เหล่าภูติ นาคา - นาคี เหล่าวิญญา - หมู่เปรต - อสูรกายเหล่าสัตว์ใด ๆ จงเป็นผู้ได้รับอานิสงค์เดชะแห่งผลบุญนี้ท่วนทั่วทุกคนเทอญ...

ถาม........เดี๋ยวนี้เรื่องคนที่ตายแล้วฟื้นกลับมาใหม่

มีคนนำมาเล่าและออกอากาศในรายการทีวี

บางรายการมากขึ้นผู้ทีเล่าก็คือผู้ที่ประสพกับเหตุการณ์นั้นด้วยตัวเอง และได้พบกับ

ยมทูตหรือบางท่านได้ถูกพาไปเที่ยวในอบายภูมิมาด้วย แต่เนื่องจากยังไม่ถึงเวลา

ต้องจากโลกนี้ไป จึงกลับฟื้นขึ้นมาอีก และได้เล่าบอกเหตุการณ์ที่ตัวเองไปประสพ

พบมา รายที่เจอยมทูตเล่าว่าตกลงมาจากพื้นชั้น 2 ของห้องแถวเพราะมีวิญญาณ

ของเจ้าที่ดึงลงมา พื้นนั้นเป็นช่องโหว่เขาถ่ายภาพมาให้ดูด้วย เพราะเคยบนไว้ว่า.............

จะตั้งศาลเจ้าที่ให้ถ้าซื้อห้องแถวนี้ได้ แต่ก็ยังไม่ได้ตั้งให้หลังจากที่ซื้อได้แล้ว เมื่อ

ตัวเองตกลงมาก็หมดสติไปและได้พบกับยมทูต เพราะเห็นหน้าและที่ศีรษะมีรูปโค้ง

2 ข้างแต่เนื่องจากกุศลที่เธอทำไว้เนือง ๆ และสามีของเธอได้บอกขออุทิศบุญ

กุศลไปให้เธอช่วยให้เธอฟื้นบุญนี้จึงส่งผล ยมทูตบอกว่ายังไม่ถึงเวลาจึงนำเธอ

กลับมาเข้าร่างที่นอนอยู่บนเตียงในโรงพยาบาล และยืนเฝ้าดูเธออยู่สักพักจึงจากไป

ถ้าเราจะนำมาเที่ยบกับความหมายของ{ปฏิสนธิจิต}หรือภวังคจิต จิตของเธอที่ได้ท่อง

เที่ยวไปเป็นอะไรคะ แล้วเรื่องแบบนี้เป็นไปได้หรือไม่ อย่างไร ?

ตอบ........ตายแล้วเกิดทันทีสำรับผู้ที่มีกิเลสอยู่แต่ไม่ใช่ตายแล้วฟื้นดังนั้นถ้าฟื้นขึ้น

แสดงว่าไม่ได้ตายไปเพียงอาจสลบไม่รู้สึกตัวก็ได้จึงสำคัญว่าตายแล้วฟื้นซึ่ง

ขณะนั้น ก็อาจมีการคิดนึกสลับก็ได้คิดนึกในเรื่องราวต่าง ๆ ว่าเห็นสิ่งนั้น - สิ่งนี้ - จึงก็ไม่

ต่างจากความฝันที่มาจากการคิดนึและก็พอตื่นขึ้นจากความฝัน ก็เหมือนได้เห็น

ได้ยินเรื่องราวต่าง ๆ และก็สามารถมาเล่าได้ดังนั้น.........เพราะวิถีจิตเกิดดับเร็วมากเพราะ

ฉะนั้น..........ขณะที่สลบหรือไม่รู้สึกตัวก็อาจจะมีการคิดนึกสลับอยางรวดเร็วซึ่งยังไม่ตาย

จากความเป็นบุคคลนั้น จึงฟื้นขึ้นได้เพราะฉะนั้น ถ้าจุติจิตเกิดจริง ตาย ตาม

สภาพธรรมที่เป็นเหตุปัจจัย ที่ต้องเกิดต่อที่ยังมีกิเลส ปฏิสนธิจิตเกิดต่อทันที แสดงว่า

เมื่อตายแล้วจะต้องเกิดทันทีจึงไม่ใช่ตายแล้วฟื้นเลยส่วนที่กำลังสลบไปและไม่

รู้สึกบางครั้งก็สลับกับภวังคจิต แต่ขณะที่เป็นภวังคจิต ไม่รู้อารมณ์ทางตา หู จมูก ลิ้น

กายและใจเลยจึงไม่มีการคิดนึกใด ๆ ทั้งสิ้นแต่ขณะที่จำเรื่องราวต่าง ๆ ได้ว่าไปทำ

อะไรมานั่นแสดงว่าเป็นความคิดนึกสลับในขณะที่ไม่รู้สึกตัวที่คิดผิดว่าตายขณะ

ที่คิดนึกจึงจำเรื่องราวต่าง ๆ และก็พอรู้สึกตัว ฟื้นก็เลยจำได้ว่าทำอะไรมา เป็นต้น ดังนั้น

จึงไม่ใช่ตายแล้วฟื้นตามเหตุผลที่กล่าวมา{ขออนุโมทนา}

สภาพธรรมที่ยึดถือว่า

เป็นสัตว์ บุคคล ตัวตน เราเขานั้น

เป็นเพียงนามธรรมและรูปธรรม

ซึ่งสมมุติบัญญัติเรียกชื่อ

ตามอาการที่ปรากฏต่าง ๆ กันเท่านั้น

แท้จริงแล้วก็เป็นสภาพธรรมแต่ละประเภท

เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย แล้วก็ดับ

เกิดดับสืบต่อกันเรื่อย ๆ

Credit By......มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนาบ้านธัมมะ 136 หมู่ 5 ต.หนองควาย อ.หางดง จ.เชียงใหม่ 50230

<table class="maeva" cellpadding="0" cellspacing="0" border="0" style="width: 800px" id="sae1"> <tr><td style="width: 800px; height: 576px" colspan="2" id="saeva1"><script type="text/javascript"><![CDATA[ var oldLoad = window.onload; window.onload = function() { if (typeof(oldLoad) == "function") oldLoad(); if (typeof(aevacopy) == "function") aevacopy(); } // ]]></script><embed type="application/x-mplayer2" src="http://www.fungdham.com/download/song/allhits/21.wma" width="800px" height="576px" wmode="transparent" quality="high" allowFullScreen="true" allowScriptAccess="never" ShowControls="True" autostart="false" autoplay="false" /></td></tr> <tr><td class="aeva_t"><a href="http://www.fungdham.com/download/song/allhits/21.wma" target="_blank" class="aeva_link bbc_link new_win">http://www.fungdham.com/download/song/allhits/21.wma</a></td><td class="aeva_q" id="aqc1"></td></tr></table>