อะไรคือธรรมมะและธรรมมะมีประโยชน์อย่างไร ?

http://img41.imageshack.us/img41/1019/buddhadasa.jpg

<table class="maeva" cellpadding="0" cellspacing="0" border="0" style="width: 800px" id="sae1"> <tr><td style="width: 800px; height: 576px" colspan="2" id="saeva1"><script type="text/javascript"><![CDATA[ var oldLoad = window.onload; window.onload = function() { if (typeof(oldLoad) == "function") oldLoad(); if (typeof(aevacopy) == "function") aevacopy(); } // ]]></script><embed type="application/x-mplayer2" src="http://www.fungdham.com/download/song/allhits/17.wma" width="800px" height="576px" wmode="transparent" quality="high" allowFullScreen="true" allowScriptAccess="never" ShowControls="True" autostart="false" autoplay="false" /></td></tr> <tr><td class="aeva_t"><a href="http://www.fungdham.com/download/song/allhits/17.wma" target="_blank" class="aeva_link bbc_link new_win">http://www.fungdham.com/download/song/allhits/17.wma</a></td><td class="aeva_q" id="aqc1"></td></tr></table>

มีคนบางพวกซึ่งไม่ค่อยจะสนใจไม่ค่อยจะชอบธรรมะอยู่ก่อนแล้ว เขาจึงมีคำถามที่ไม่น่า

ฟังเช่นพูดว่าธรรมะธรรมเมอะทำไมกัน ? นี่สำหรับคนที่ไม่สนใจและไม่อยากจะสนใจเพราะ

เขาไม่รู้ประโยชน์ของสิ่งที่เรียกว่า ธรรมะ จึงมีความรู้สึกอย่างนั้น อาตมาจึงมีความเห็นว่า

เราควรจะทำความเข้าใจกันในเรื่องนี้มีผู้ที่เข้าใจผิดต่อสิ่งที่เรียกว่า ธรรมะ อยู่ในที่ทั่ว ๆ ไป คือ มีคนที่เกลียดธรรมะโดย

รู้สึกไปว่าเป็นสิ่งที่ขัดขวางความสนุกสนานของตนหรือไม่เกี่ยวข้องกันกับตนความรู้สึกเช่นนี้

เป็นผลร้ายแก่สังคม คนที่เป็นชั้นครูบาอาจารย์ สอนอยู่ในมหาวิทยาลัยด้วย ยังมาขอถามด้วยการตั้งคำถาม

ว่าธรรมะกับโลกนี่มันเข้ากันได้หรือไม่ ? อาตมาถึงกับรู้สึกสะดุ้งว่า ทำไมคนชั้นครูบาอาจารย์ สอนอยู่ในมหาวิทยาลัย มาตั้งคำถาม

ว่าอย่างนี้นี่แสดงว่าไม่มีการเข้าใจในสิ่งที่เรียกว่า ธรรมะ กันเสียเลย แม้ในบุคคลชั้นครูบาอาจารย์ แล้วชนชั้นลูกศิษย์จะเข้าใจได้อย่างไร ?

รู้สึกว่า ธรรมะ ยังได้รับความเป็นธรรมน้อยไป คือได้รับความสนใจน้อยไปกว่าที่ความเป็นจริงนั้น ธรรมะ มีประโยชน์และมีความจำเป็น

อย่างยิ่งอาตมามองเห็นเหตุผลอย่างนี้ จึงได้ให้หัวข้อการบรรยายครั้งนี้ว่า ธรรมะ ทำไมกัน ? ทีนี้ก็จะได้กล่าวต่อไปการที่เราจะรู้ว่า

ธรรมะ ทำไมกัน ? นั้นจะต้องรู้เสียก่อนว่าธรรมะนั้นเป็นอย่างไร ? หรือ คืออะไร ? ดังนั้นเราจะต้องพูดกันในหัวข้อว่า ธรรมะนั้นคือ

อะไร ? กันเสียก่อนแล้วก็จะเป็นการง่ายที่จะเข้าใจได้ว่า ธรรมะ นั้นทำไมกัน ? หรืออาจจะเข้าใจได้โดยอัตโนมัติ โดยไม่ต้องอธิบายกัน

อีกก็ได้ ถ้าเขารู้ว่าธรรมะคืออะไร ? เมื่อถามว่า ธรรมะ คืออะไร ? คำตอบที่จะเป็นบทนิยามที่กะทัดรัดที่สุดจะมีดังต่อไปนี้

ขอให้ตั้งใจฟังและกำหนดส่วนแห่งบทนิยามนั้น ๆ ธรรมะ คือระบบแห่งการปฏิบัติที่ถูกต้องและจำเป็นสำหรับมนุษย์ทุกขั้นตอนแห่ง

วิวัฒนาการของเขาทั้งในส่วนปัจเจกชนและทั้งในส่วนสังคม และทั้งฝ่ายวัตถุ ฝ่ายจิตใจถ้าพูดให้สั้นที่สุดก็จะพูดแต่เพียงว่า

ธรรมะคือระบบการปฏิบัติที่ถูกต้องและจำเป็นสำหรับมนุษย์ ทุกขั้นทุกตอนแห่งวิวัฒนาการของเขา ขอได้โปรดกำหนดให้ดี ๆ จะช่วยให้

เข้าใจได้ง่าย ๆ ว่าถ้าเราจะมีบทนิยามสั้น ๆ ก็จะมีแต่เพียงว่า ธรรมะ คือ ระบบการปฏิบัติที่ถูกต้องและจำเป็นสำหรับมนุษย์ทุกขั้นทุก

ตอนแห่งวิวัฒนาการของเขา คำแรก ธรรมะ คือ ระบบการปฏิบัติจะพูดกันถึงคำว่า ระบบ เสียก่อนคำว่า ระบบ ท่านทั้งหลายก็ทราบดี

อยู่แล้ว

ว่ามันหมายถึงหลายอย่างรวมกันเป็นระบบ หรือเป็น system การกระทำอย่างเดียวหรือข้อเดียวยังไม่พอ ต้องหลายข้อหรือหลายอย่างมารวม

กันเป็นระบบเป็นระบบแห่งการปฏิบัติ ก็หมายความว่าการปฏิบัติหลาย ๆ อย่าง หลาย ๆ ข้อรวมกันเป็นระบบหนึ่ง ๆ สำหรับมนุษย์จะต้อง

ปฏิบัติถ้าถามว่าทำไมจะต้องเป็นระบบ ? ก็ตอบได้ว่า ลองเหลือบตาดู หรือใคร่ครวญดูคำนวณดู จะเห็นได้ว่า ทุกสิ่งทุกอย่างมันเป็น

ระบบ เช่น ร่างกายนี้ ก็เป็นระบบ ระบบการหายใจ ระบบการไหลเวียนแห่งโลหิต ระบบการสร้างเนื้อหนัง ระบบการรับประทาน ระบบ

การขับถ่ายมันเป็นระบบ ประกอบกันเข้าเป็นระบบใหญ่ คือร่างกายของคน ๆ หนึ่งโลกทั้งโลกนี้ก็ประกอบอยู่ด้วยระบบ

มากมายชีวิตของคนคนหนึ่งก็ประกอบอยู่ด้วยระบบหลาย ๆ ระบบ การงานของคนก็ประกอบอยู่ในระบบหลาย ๆ ระบบ ล้วนแต่เป็นระบบ

ดังนั้นการที่จะประพฤติกระทำให้ถูกต้องเพื่อผลอันสมบูรณ์ มันก็ต้องมีการกระทำที่เป็นระบบ

ดังนั้นเราจึงกล่าวว่า ระบบของการปฏิบัติ ไม่พูดว่า การปฏิบัติเพียงข้อใดข้อเดียว คำแรก

ก็คือคำว่าระบบของการปฏิบัติทีนี้ก็จะได้พูดถึงคำว่า การปฏิบัติ การปฏิบัติ หมายถึงการกระทำธรรมะ นั้น

เป็นการกระทำ ไม่ใช่เป็นเพียงความรู้ หรือการล่าเรียนเฉย ๆ ต้องเป็นการกระทำจึงจะเป็นตัวธรรมะ นี้ตามหลักแห่งพระพุทธศาสนา

ท่านถือกันอย่างนี้ไม่ใช่ว่าธรรมะเป็นเพียงคำสอน

แล้วเก็บไว้ในตู้ในสมุด ธรรมะ คือตัวการปฏิบัติอยู่ที่กาย ที่วาจา ที่ใจ ความรู้นั้นก็จำเป็นสำหรับการปฏิบัติ

เมื่อพูดถึงการปฏิบัติย่อมรวมเอาความรู้ไว้ด้วยคือ ต้องมีความรู้ที่ถุกต้องสำหรับที่จะปฏิบัติ ในที่นี้ก็มาระบุถึงระบบแห่งการปฏิบัติเสียเลย หมาย

ความว่ารวมเอาความรู้ไว้ด้วย แต่ขอให้เข้าใจไว้เสมอไปว่า ลำพังความรู้นั้นไม่พอ ต้องมีการปฏิบัติ ครั้นปฏิบัติแล้ว ผลของการปฏิบัติย่อม

เป็นมาเองโดยอัตโนมัติจึงไม่ได้พูดถึงผลของการปฏิบัติ พูดถึงตัวการปฏิบัติก็พอ

จากหนังสือ ชุมนุมปาฐกถาธรรม ทางวิทยุ เล่ม 1 ของท่าน พระพุทธทาส ภิกขุ