แม้พระพุทธเจ้ายังต้องเคารพ

ถ่ายภาพประกอบเนื้อหาสาระโดย Sometime ธูป สื่อความหมายว่า บูชาพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์

.....................แบ่งปันแต่ไม่แบ่งแยก(อีกแล้วค่ะ/ครับ)..........................

..................ไปจิ๋กเขามาอีกแล้ว..............

แม้พระพุทธเจ้ายังต้องเคารพแล้วทำไมเรายังไม่เคารพอยู่เล่า

คนทั่วไปต้องรู้จักเคารพผู้อื่น เริ่มตั้งแต่ พ่อแม่ ญาติผู้ใหญ่ พระอุปัชฌาย์ ครูบาอาจารย์ ผู้มีพระคุณ ผู้ทรงคุณหรือผู้มีความรู้ความสามารถกว่าเราและเป็นคนดี เช่นแพทย์ และผู้สูงชาติหรือผู้มีชาติกำเนิดสูงกว่าเราและเป็นคนดี เช่นในหลวง เป็นต้น นอกจากบุคคลแล้วเรายังต้องรู้จักเคารพสรรพสิ่งที่ให้คุณแก่เรา เช่น ธรรมชาติสิ่งแวดล้อม พืชพันธัญญาหาร และแม้แต่สัตว์เลี้ยงที่มีคุณต่อเรา ช่วยเหลือเราในการทำมาหาเลี้ยงชีพ เรายังมีสิ่งที่ควรเคารพอย่างอื่นอีกเช่น รูปเคารพที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อระลึกถึงคุณความดีของบุคคลเช่นพระพุทธรูป อนุสาวรีย์ของบรรพบุรุษ ศาสนสถานเช่น วัด พระธาตุ เป็นอาทิ

การเคารพบุคคลนั้นเราเข้าใจได้ไม่ยาก คือการแสดงกริยาอาการ ที่สุภาพ ให้เกียรติ ยกย่อง เชิดชู ศรัทธา เชื่อถืออย่างจริงจังทั้งต่อหน้าและลับหลัง ส่วนการเคารพ วัว ควาย แม่น้ำ ทุ่งนา วัดวาอาราม รูปปั้น{สัตว์ ธรรมชาติ วัตถุ สถานที่} คือการปฏิบัติต่อสิ่งนั้นๆด้วยการเลี้ยงดูอย่างเอื้ออาทร ทำนุบำรุงรักษา ไม่ทำร้าย ไม่ทำลายหรือก่อความเสียหายให้ เมื่อพระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้แล้ว ทั้งโลก รวมถึง เทวโลก มารโลก และพรหมโลก ไม่มีผู้ใดมีปัญญาเห็นแจ้งแทงตลอดถึงพระนิพพานได้อย่างพระองค์ จึงไม่เห็นว่ามีบุคคล หรือสิ่งใดที่จะพึงเคารพได้ พระองค์ทรงพิจารณา

ว่า{พระธรรม}เป็นสิ่งประเสริฐควรแก่การเคารพ พระองค์จึงเคารพพระธรรม พระองค์ยังเคยตรัสว่าแม้พระพุทธเจ้าในกาลก่อนก็ทรงเคารพพระธรรมเหมือนกัน การเคารพ{พระธรรม}ไม่ได้หมายถึงการกราบไหว้อย่างเดียว แต่หมายถึงการศึกษาเรียนรู้{ปริยัติ} การนำมาประพฤติปฏิบัติ{ปฏิบัติ}และรับผลจากการปฏิบัตินั้น{ปฏิเวธ} เพื่อให้ได้ผลถึงมรรค ผล นิพพาน ตามกำลังสติ ปัญญา ของแต่ละคน

ผมขอเชิญชวนให้พวกเราทั้งหลายเคารพพระธรรมกันเถิดตาม{ธัมมคารวาทิคาถา}พร้อมคำแปลดังนี้

เย จะ อะตีตา สัมพุทธา เย จะ พุทธา อะนาคะตา
โย เจตะระหิ สัมพุทโธ พะหุนนัง โสกะนาสะโน
พระพุทธเจ้าบรรดาที่ล่วงไปแล้วด้วย ที่ยังไม่มาตรัสรู้ด้วย และพระพุทธเจ้าผู้ขจัดโศกของมหาชนในกาลบัดนี้ด้วย

สัพเพ สัทธัมมะคะรุโน วิหะริงสุ วิหาติจะ
อะถาปิ วิหะริสสันติ เอสา พุทธานะธัมมะตา
พระพุทธเจ้าทั้งปวงนั้น ทุกพระองค์เคารพพระธรรม ได้เป็นมาแล้วด้วย กำลังเป็นอยู่ด้วย และจักเป็นด้วย

เพราะธรรมดาของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย เป็นเช่นนั้นเอง
ตัสฺมา หิ อัตตะกาเมนะ มะหัตตะมะภิกังขะตา
สัทธัมโม คะรุกาตัพโพ สะรัง พุทธานะสาสะนัง
เพราะฉะนั้น บุคคลผู้รักตน หวังอยู่เฉพาะคุณเบื้องสูง

เมื่อระลึกได้ถึงคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าอยู่ จงทำความเคารพพระธรรม
นะหิ ธัมโม อะธัมโม จะ อุโภ สะมะวิปากิโน
ธรรมและอธรรม จะมีผลเหมือนกันทั้งสองอย่างหามิได้
อะธัมโม นิระยัง เนติ ธัมโม ปาเปติ สุคะติง

อธรรมย่อมนำไปนรก ธรรมย่อมนำให้ถึงสุคติ
ธัมโม หะเว รักขะติ ธัมมะจาริง
ธรรมแหละย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรมเป็นนิจ
ธัมโม สุจิณโณ สุขะมาวะหาติ

ธรรมที่ประพฤติดีแล้ว ย่อมนำสุขมาให้ตน
เอสานิสังโส ธัมเม สุจิณเณ
นี่เป็นอานิสงส์ในธรรมที่ตนประพฤติดีแล้ว

ไปจิ๋กมาจาก.........http://www.bloggang.com/mainblog.php?id=asiaw&month=27-09-2010&group=7&gblog=25